هم‌نویسی رضوی؛ جلوه‌ای از ارادت هنرمندانه در دهه کرامت + ویدئو رئیس سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی: تا هفتمین کنگره جهانی حضرت رضا (ع) حداقل ۵۰ نشست در داخل و خارج از کشور برگزار خواهیم کرد تولیت آستان قدس رضوی: جهان معاصر بیش از هر زمان نیازمند رجعت به اندیشه‌های ناب است+ویدئو قصه ۶ خادم حرم امام رضا(ع) که ماندگار شدند باید تعریف دوباره‌ای از کرامت و حقوق انسانی مبتنی بر نگاه تمدنی امام رضا (ع) شکل بگیرد شعار اربعین ۱۴۰۴ توسط کشور‌های اسلامی تعیین شد ۸ هزار خودرو خارجی برای جانبازان ۵۰ درصد به بالا، در فرایند ترخیص گمرک موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس میزبان هجدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت می‌شود کتاب «جنگ‌نفت‌کش‌ها» روانه بازار شد | روایت فرار ۱۳ جنگنده مهاجم عراقی وزیر فرهنگ: میراث ناملموس رضوی پیونددهنده ایرانیت و اسلامیت است برنامه پروازهای ورود و خروج حجاج خراسان رضوی و خراسان شمالی ۱۴۰۴ + جدول انتشار ۴ عنوان کتاب علمی از سوی دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی مراسم گرامیداشت شهدای خدمت، هجدهم اردیبهشت ۱۴۰۴، در حرم امام‌رضا(ع) برگزار می‌شود نخستین کنگره بین‌المللی ۳۱۰۰ شهید امدادگر دوران دفاع مقدس و مقاومت برگزار می‌شود امام رضا (ع) و رمزِ موفقیت جامعه نویسندگان حوزه ایثار و شهادت در نمایشگاه کتاب تهران تجلیل می‌شوند از کنگره جهانی امام رضا(ع) تا جشن بزرگ امام‌رضایی‌ها | بیش از ۱۷۵ عنوان خدمت در دهه کرامت ۱۴۰۴ ارائه می‌شود + فیلم آمادگی آستان مقدس علوی برای برگزاری باشکوه جشن‌های غدیر ۱۴۰۴ ورود نخستین زائران ایرانی حج تمتع به مدینه (۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴) آب زمزم زودتر از زائران به مقصد می‌رسد
سرخط خبرها

رضایتمندی کلید سعادت

  • کد خبر: ۱۲۵۰۹۲
  • ۲۰ شهريور ۱۴۰۱ - ۱۹:۱۸
رضایتمندی کلید سعادت
مسعود یوسفی - مدرس و خطیب

توجه کردن به القاب اهل بیت (ع) یکی از راه‌های شناخت و نزدیک شدن به مقامات معنوی این بزرگواران است. به عنوان مثال می‌دانیم که لقب امام هفتم ما کاظم (ع) است و به این حضرت کاظم الغیض می‌گفتند یا اینکه لقب امام چهارم ما علی بن حسین (ع)، سجاد، به معنی بسیار سجده کننده است و ایشان را به این لقب می‌شناختند.

همین طور وجود نازنین امام هشتم را فرمودند رضا که به صفت رضایتمندی ایشان اشاره دارد.
هنگامه ارتباط گیری ما با حضرات معصومین (ع)؛ هنگامه توجه به مقامات آن‌ها و صفات ویژه اولیای خداست. به همین عنوان توجه به صفت رضایتمندی که نسبت به امام هشتم (ع) بیان می‌شود، خودش می‌تواند یکی از نکاتی باشد که در زمان زیارت ایشان به آن توجه شود. همان طور که ما در زیارت امین ا... هم می‌گوییم خدایا به ما حال و توجهی بده که به قضای تو راضی باشیم.‌

می‌شود به زیارت ایشان رسید و همه مقدمات را هم در زیارت به آن توجه کرد، اما، چون این حال و مقام در ما نباشد کم بهره‌ترین باشیم در هنگامه تشرف به ائمه معصومین.

این مفهوم رضایتمندی چطور به دست می‌آید؟ یکی از راه‌های دستیابی به این رضایت این است که توجه کنیم ما فهممان نسبت به عالم محدود است. همانی که قرآن می‌فرماید چه بسا از چیزی خوشتان نمی‌آید، اما به نفعتان است.

یعنی قدرت کنونی ما نسبت به نفعمان درباره این موضوع محدود است و این گونه می‌شود که خدا می‌گوید خیلی چیز‌ها هست که به نفع شما نیست؛ اما ما آن را خوش می‌داریم یا اینکه به نفع ماست و ما آن را مطلوب ندانیم.

قسم دومی که چگونه می‌شود به رضایتمندی رسید بعد از اینکه متوجه شدیم قدرت درک ما برای تشخیص مضار و منافعمان کم است، این است که متوجه باشیم خدای متعال، مناسبات عالم را براساس حکمتش می‌چیند، که «و هو الحکیم و الخبیر»

ما بسیاری از حکمت‌های پروردگار را‌ نمی‌توانیم درک کنیم و از قوای ادراکی ما خارج است؛ اما ما باید یقین پیدا کنیم که خدای عالم هیچ تقدیری را بدون حکمت برای ما قرار نمی‌دهد.

اینکه انسان مطمئن باشد که او که رب ماست و مربی و تربیت کننده ماست هیچ وقت خیر ما در یک مسئله را نادیده نمی‌گیرد، بلکه هر آنچه برای ما تقدیر می‌کند، خیر ماست. براساس تربیت خدای عالم هر آنچه برای ما در زندگی سر راهمان قرار می‌گیرد، خیر ماست.

همان طور که هر آنچه در کربلای سیدالشهدا می‌بینید، در آن مسئله همه می‌گویند خیلی مسئله باور نکردنی ست که سپاهی که به ظاهر شکست می‌خورد و خاندانش به اسارت می‌رود، پیروز عالم است و شما می‌بینید که امروز بعد از هزاروچهارصد سال در سالگرد مراسم چهلم ایشان، بالغ بر ده‌ها میلیون نفر در مراسم او شرکت می‌کنند.

این نشان می‌د هد که حسین بن علی وقتی که به تقدیر الهی و حکیم بودن او راضی است بعد اتفاقاتی که در پی او‌ می‌افتد برای تربیت جامعه بشریت و زیبا زندگی کردن آن‌ها از قبل هدایت‌هایی است که خدای متعال آن‌ها را از دستان با برکت سیدالشهدا برای جمیع بشریت جاری کرده است.

در ایام اربعین ما می‌بینیم که شیعه، سنی، کلیمی، دروزی، زرتشتی و از دیگر ادیان آنجا حضور پیدا می‌کنند چرا؟ چون خیر را در بارگاه این امام بزرگ جست وجو می‌کنند و‌ می‌یابند.

بعد از درک این دو نکته می‌توان نجات پیدا کرد، همان طور که مادر موسی به خدای خودش اعتماد کرد، در قرآن آمده «ما به مادر موسی الهام کردیم که: «او را شیر ده؛ و هنگامی که بر او ترسیدی، وی را در دریا (ی نیل) بیفکن؛ و نترس و غمگین مباش، که ما او را به تو بازمی گردانیم، و او را از رسولان قرار می‌دهیم!» سوره قصص، آیه ۷. این از عجایب هستی است.

اینکه انسان در بدو مسئله به حکمت خدا فکر کند سخت است، این بچه را‌ می‌خواهند از بین ببرند، اما من با دست خودم ظاهرا بچه را رها کنم؟ اما خدای عالم می‌گوید تو راضی به تقدیر من باش، من او را بازمی گردانم، پیامبر باز‌ می‌گردانم! تک تک مفاهیمی که در قرآن آمده است خیلی عمیق هستند. ان شاءا... این مقام رضایت و رضایتمندی برای همه ما محقق شود.

گزارش خطا
ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.
پربازدید
{*Start Google Analytics Code*} <-- End Google Analytics Code -->